"古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知;致知在格物。"

【注】：

选自《大学》第二章。齐:管理。修:修养。正:端正。致:推极,获取。格物:研究事物的原理。

【译文】：

古时候想要使天下人都发扬光明正大的德行,就要先治理好自己的国家;想要治理好自己的国家，就要先管理好自己的家庭;想要管理好自己的家庭，就要先修养自己的身心;想要修养自己的身心,就要先端正自己的心志;想要端正自己的心志，就要先证实自己的诚意;想要证实自己的诚意,就要先丰富自己的知识;丰富知识就在于深入研究事物的原理。

【赏析】：

治国、齐家、平天下都是怎样做人的问题,要做一个有道德修养的人，就是修身的问题。有道德的理想人格具体表现在行为节操之中,可行为节操由意念志向所决定。如果意念志向夹杂着私情物欲，就会表现为行为节操不符合道德规范。所以只要思想、志向真诚，心灵自然能够体现在各种行为事物之中,心志不为物欲所诱惑，道德人格就由此建立。其实道德的修养前提是通过学习,获得知识,掌握做人的道理。由此，要平治天下，开创一个道德的世界,就必须有一个道德的国家,国家由家组成，家由个体的人组成，最终归结到人的德行和道德人格。